Расположение

История края

История Закарпатья – это составная часть истории Украины, но она имеет целый ряд особенностей, которые не могли не сказаться на экономическом, политическом и этническом развитии края.

Занимая важное географическое положение на южных склонах Украинских Карпат, Закарпатье, которое в разные времена называлось «Угорская Русь», «Карпатская Русь», «Русская Крайна», «Подкарпатская Русь», «Карпатская Украина», «Закарпатская Украина», а с 1946 года – Закарпатская область в составе УССР, с давних времен являлось своеобразным «мостиком», связывавшим Восток и Запад.

Прошлое Закарпатья неразрывно связано с восточными славянами. Археологические источники свидетельствуют о том, что ещё в древние времена его население обладало высокой материальной и духовной культурой, генетически общей с культурой племён Приднепровья, Поднестровья, Лесостепи, Волыни и Прикарпатья, где в I тысячелетии н. э. интенсивно происходило формирование восточного славянства.

Важнейшим событием истории Закарпатья было вовлечение его в IX-XI веках в активную сферу влияния могущественного восточнославянского государства – Киевской Руси, которое на то время имело высокую материальную и духовную культуру.

Отрезанное с конца Х столетия от основного корня – восточного славянства, Закарпатье до середины ХХ столетия входило в состав Венгерского королевства, Австрийской Габсбургской монархии, Австро-Венгерской империи, Чехословацкой республики, Гортистской Венгрии, но, сохраняя этнонимы «Русь», «русины», никогда не утрачивало своей славянской сущности и экономических и культурных связей с народами, находящимися по другую сторону Карпат.

После разгрома Австро-Венрии в годы Первой мировой войны (1914-1918 г.г.) на основании решений Парижской мирной конференции, Сен-Жерменского мирного договора в 1919 году и Трианонского договора в 1920 году Закарпатье получило статус автономии в составе Чехословацкой Республики.

Весной 1939 года, когда Чехословакия была «расчленена» Гитлером в результате проведения двух арбитражей в Вене, все южные районы Закарпатья, где проживала большая часть венгерского населения, были переданы Венгрии (территория площадью 1532 кв. км с населением 173 233 человека).

В начале 1939 года на территории края возникает новое государственное образование – Карпатская Украина, Сойм которой первым его президентом избрал Августина Волошина. Но уже 15 марта 1939 года войска Гортистской Венгрии оккупировали территорию всего края и прекратили существование этого государственного образования.

После освобождения края Красной Армией в октябре 1944 года в Закарпатье было провозглашено самостоятельное государство – Закарпатская Украина со своим правительством – Народной Радой. Это государственное образование просуществовало лишь до июля 1945 года, когда произошло воссоединение с УССР на основании волеизъявления населения края через принятие Первым Съездом народных комитетов Закарпатской Украины «Манифеста о воссоединении с Советской Украиной».

Закарпатская область – это своеобразное «окно Украины в Европу». Край, который находится на важнейшем географическом перекрестке границ. Но переплелись и совпали также родственные связи между жителями края и жителями приграничных областей сопредельных государств. Не случайно приоритетным направлением является приграничное сотрудничество.

Такого национального разнообразия, как в Закарпатье, нет ни в одной из областей Украины. В течение веков здесь в мире и согласии проживают украинцы (78,4%), венгры (12,5%), россияне (4,0%), румыны (2,4%), цыгане (1,0%), словаки (0,6%), немцы (0,3%), евреи (0,2%) – всего представители более 70 национальностей, различных религиозных конфессий.

Закарпатье сегодня – это не только область, имеющая определенный экономический, уникальный природно-ресурсный потенциал, но и край, который дал Украине немало известных ученых, талантливых художников, писателей, мастеров сцены, авторитетных специалистов в разнообразнейших отраслях народного хозяйства. Но наибольшее богатство края – это сформировавшаяся у людей в течение веков высокая культура межнациональных отношений, толерантность, трудолюбие, рассудительность и сдержанность.

Территория края была заселена издревле. Известные и наидревнейшие археологические памятники культуры – карпатские курганы, которые принадлежат к культуре предков славянских племен – белых хорватов (горватов). Закарпатская область имеет достаточно непростое прошлое: множество раз она входила то в состав Киевской Руси (в ХI – XIII в.в.), то в состав Венгрии, Австро-Венгрии (вплоть до ХХ в.). Высокогорные районы Карпат и до сего дня несут в себе самобытность гуцульских поселений, их культуру и обычаи. Народный промысел закарпатцев сохранил своеобразие своей культуры и этноса через столетия.

Богато и историко-культурное наследие края, которое неразрывно связано с карпатскими замками. Такого количества этих обломков средневековья не встретить нигде более. Их тайны и легенды неразрывно вплелись в историю края. Ужгородский, Мукачевский, Невицкий замки – лишь частица той истории, воплощенной в когда-то грозной замковой архитектуре. Познакомиться с богатым культурным наследием края можно, посетив краеведческие музеи области: Закарпатский краеведческий музей, музей архитектуры и быта в городе Ужгороде (на территории Ужгородского замка), Мукачевский исторический музей, который находится в средневековом замке «Паланок».

Интересно знать, что:

В 1558 году послы российского царя Ивана IV Грозного, возвращаясь из Константинополя, остановились в Угольском монастыре, где тогда проживало 330 монахов. Тут они впервые попробовали минеральную воду из трех источников: один был с «квасной» водой, второй – с «грушевой», а третий – очень солёный.

В XVII веке на Марамарощине организовывались так называемые «девичьи ярмарки». Сюда собирались люди с целью знакомства и женитьбы.

В XVII веке из Закарпатья вывозили соль, меха, вина, изделия из дерева. Привозили в Закарпатский край драгоценности, ковры (Балканы, Турция), ткани, хрусталь, фарфор (Чехия, Германия, Италия), металлические изделия (Голландия, Польша, Украина, Россия).

В 1631 году было запрещено вырубать леса возле Горян, Невицкого, Каменицы, Корытнян. А в Марамароше ограничили вырубку ели для плотов, которыми перевозили соль.

В 1770 году произошло официальное появление картофеля в Закарпатье. Были выделены большие площади для посадки картофеля и шелковицы.

В ХIХ веке произошло разделение закарпатского региона на 18 районов: В.Брерзный, Перечин, Среднее, Ужгород, Королево, Тересва, Воловое, Довге, Хуст, Свалява, Латоричанский (Росвыгово), Мезекосинский, Тисодолинянский (Рахов), Нижневерецкий (Нижние Ворота).

В 1774 году в Венской духовной семинарии «Барбареум» выделено 20 мест для закарпатцев.

В ХIX веке в Закарпатье было 21 город и городок: Берегово, Буштыно, Великий Березный, Великий Бычков, Виноградо, Вышково, Королево, Мукачево, Перечин, Рахов, Свалява, Солотвино, Среднее, Тересва, Тячев, Ужгород, Хуст, Чоп, Ясиня, Довге Поле, Сигет.

В 1775 году центр Мукачевской Греко-католической епархии был перенесен в Ужгород.

В ХIХ веке ежегодно устраивались ярмарки: Мукачево (18 дней), Ужгород (16), Берегово (12), Хуст (10), Виноградов (7), Среднее (6), Березный, Довге, Билки, Свалява, Волове, Н. Ворота. В торговле были заняты 6,5 тысяч человек.

В 1799 году вышла первая книга Иоанникия Базиловича «Краткий очерк фундации Федора Корятовича». А в 1843 году завершена рукопись Михаила Лучкая «История карпатских русинов», в 1847 году опубликован первый в истории края букварь «Книжица читальная для начинающих» Александра Духновича.

В 1846 году состоялась перепись населения в Австрийской империи. В 4 комитатах Закараптья проживало 468 838 человек. Русины-украинцы 235 266, венгры – 119 816, словаки – 13 857, румыны – 64 917, немцы – 10 351, евреи – 24 589, греки – 42 человека.

В Закарпатье хранятся немало ценных и древних книг и рукописей: Королевское Евангелие (1401 г.), Мукачевский Псалтырь (XIV в.), Остромирово Евангелие (XIV в.), Московское Евангелие (XVI в.), Библия русская (ХV в.) Франциска Скорины, Острожская Библия (1581 г.) Ивана Федорова, Инструкция послам Богдана Хмельницкого, «Лексикон славеноросский и мен толкование» (1627 г., Памва Беринда), «Румынское Евангелие», «Мир с Богом человику» (1661 г., Иннокентий Гизель), «Российская грамматика» (1755 г., Михайла Ломоносов), «Краткий очерк фундации Федора Корятовича» (Иоанникий Базилович), Учительские Евангелия: Няговское, Скотарское (XVI в.), Изское, Даниловское (XVII в.), Сокирницкий сборник (XVII в.), Углянский сборник «Ключ№ (XVII в.), Поляно-Кобылянская триодь (1561 г.), Александрии (XVII в.): Ужгородская, Пистряловская, Тишевская.

Источник: www.Do-Karpat.com

Другие темы раздела "Расположение":

Наша база. Как добраться
Коротко о Закарпатье
Природные условия, климат  и лечебные факторы
Карта